Начала, Опыт прочтения четвертого Евангелия
226.5 СВИ /1//1Свиридов, И. ;
Начала : Опыт прочтения четвертого Евангелия / Свиридов, И.. — Москва : Библейский Богословский Институт святого Апостола Андрея, 2010. —
ББК
ДКД 226.5 225.7 220.7
ДКД 226.5 225.7 220.7
Зміст:
Содержание:
Предисловие;
Бог - Слово;
Логос и мир;
Воплощение логоса;
Кто ты?;
Агнец Божий;
Учитель, где живешь?;
Пойди и посмотри;
Доброе вино;
Против Храма;
Ночной визит;
Свет пришел в мир;
Друг Жениха;
Живая вода;
В духе и Истине;
Приди, пока не умер сын мой;
Не имею человека;
Суд как кризис;
Пять хлебов и две рыбки;
Не бойтесь;
Хлеб жизни;
Странные слова;
Одиночество Бога;
Руки воды живой;
Прощение грешницы;
Свет миру;
Истина и свобода;
Почему вы не верите мне?;
Я не ищу Моей Славы;
Свет для слепорожденного;
Дверь во двор овчий;
Скажи нам прямо: Ты ли Христос?;
Вера без аргументов;
Я ищу разбудить его;
Развяжите его, пусть идет;
С этого дня положили убить его;
Нищих всегда имеет с собою, а Меня не всегда;
Вход в Иерусалим;
Христос и эллины;
Слава человеческая и Слава Божья;
Не судить, но спасти;
Раб не больше господина своего;
Последняя заповедь как тема прощания;
Дух истины;
Истинная лоза веры;
Убивающий Вас будет думать, что он служит Богу;
Мужайтесь, Я победил мир!;
Первосвященническая молитва;
Арест;
Процесс;
Суд;
Иисус И Пилат;
Царя ли вашего распну?;
Распятие;
Кровь и вода;
Свидетели Воскресения;
Свидетельство Марии Магдалины;
Господь мой и Бог мой;
Чудесный улов;
Паси овец Моих;
Эпилог;
Примечания;
Источники и краткая библиография.
Анотація:
Книга прот. Иоанна Свиридова "Начала. Опыт прочтения четвертого Евангелии" сложилась на основе цикла радиобесед начала 2000-х годов. Текст, переработанный и дополненный серьезным экзегетическим исследованием (от ранних трудов Отцов Церкви до современных ученых Запада и Востока), обращен к широкому кругу читателей - от богословов до тех, кто впервые открывает Евангелие. Автору удалось, избежав дидактики, выйти за пределы традиционного жанра комментариев. Живой тон беседы, где есть место размышлению, вопрошанию и диалогу, сохранен в личном и общехристианском опыте прочтения Евангелия от Иоанна.