Богословие Нового Завета Часть первая Провозвестие Иисуса
232 ИЕР /1//2Иеремиас И., ;
Богословие Нового Завета / Иеремиас Иоахим. Часть первая. Провозвестие Иисуса. — Москва : Восточная литература, ©1999. —
ББК
ДКД 232 230.0415
ДКД 232 230.0415
Зміст:
ЧАСТЬ 1. ПРОВОЗВЕСТИЕ ИИСУСА
Глава 1. К вопросу о достоверности передачи речений Иисуса
1. Арамейская первооснова логий Иисуса в синоптических евангелиях
2. Стилистические особенности речи Иисуса
3. Признаки ipsissimavox
Глава 2. Миссия Иисуса
4. Иисус и Креститель
5. Призвание Иисуса
6. Передача откровения
7. Обращение к Богу "Авва"
8. Согласие на миссию
Глава 3. Наступление эры спасения
9. Возвращение угасшего Духа
10. Преодоление власти сатаны
11. Наступающее Царство Божие
12. Радостная весть для нищих
Глава 4. Отсрочка
13. Перед лицом катастрофы
14. Возглашение горя
15. Требование времени
Глава 5. Новый народ Божий
16. Вера
17. Собирание общины спасаемых
18. Сыновство
19. Ученики, живущие по законам Царства
20. Миссия апостолов
21. Завершение судьбы народа Божьего
Глава 6. Самосознание Иисуса
22. Несущий спасение
23. Сын Человеческий
24. Страдания
Глава 7. Пасха
25. Древнейшее предание и древнейшая интерпретация
Вместо заключения. Провозвестие Иисуса и веросвидетельство Церкви
Анотація:
текста Нового Завета столкнулись с проблемой: как быть с многочисленными разночтениями в дошедших до нас рукописях. На первых порах учёные ограничивались тем, что впоследствии стало называться текстологией: сопоставлением греческих рукописей, древних переводов, цитат раннехристианских авторов с целью устранить ошибки и искажения, неизбежные при многократном переписывании, и воссоздать наиболее древний текст.
И.Иеремиас (1900-1979) - ученый с мировым именем, внесший значительный вклад в науку о Новом Завете. В книге рассматривается одна из проблем этой научной дисциплины, возникшей на стыке истории и богословия. Она заключается в том, чтобы по текстам евангелий, представляющих собой провозвестие христианской Церкви об Иисусе Христе и написанных спустя несколько десятилетий после его смерти, установить содержание провозвестия самого Иисуса и то, как он сам понимал свое предназначение. Отражая во многом точку зрения автора, книга в то же время дает объективное представление о современном состоянии вопроса, а также о методах и результатах новозаветной науки.