МАРК-запис
| 000 -Маркер запису |
|---|
| Маркер (контрольне поле довжиною 24 байти) |
08308nam a22002291i 4500 |
| 001 - Ідентифікатор запису |
|---|
| Ідентифікатор біб-запису |
11104 |
| 010 ## - ISBN |
|---|
| ISBN |
5-901337-08-5 |
| 100 ## - Дані загальної обробки |
|---|
| Дані загальної обробки |
20160923 |||y0rusy50 |
| 101 ## - Мова |
|---|
| Мова тексту, звукової доріжки тощо |
російська |
| 200 1# - Назва |
|---|
| Основна назва |
История веры и религиозных идей |
| Підзаголовок |
Том 3 От Магомета до реформации |
| Перші відомості про відповідальність |
Элиаде, М. |
| 210 ## - Місце та час видання |
|---|
| Місце публікування, друку, розповсюдження |
Москва |
| Назва видавництва, ім’я видавця, розповсюджувача, тощо |
Критерион |
| Дата публікації, розповсюдження, тощо |
2002 |
| 327 21 - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Глава XXXI. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕЙ ЕВРАЗИИ: ТЮРКО-МОНГОЛЫ, ФИННО-УГРЫ, БАЛТО-СЛАВЯНЕ ;<br/>§241. Охотники, кочевники, воины ;<br/>§242. Тэпгри — «Бог-Небо» ;<br/>§243. Строение мира ...;<br/>§244. Перипетии Сотворения Мира ..;<br/>§245. Шаман и шаманская инициация ..;<br/>§246. Мифы и ритуалы шаманизма ;<br/>§247. Значение и сущность шаманизма ;<br/>§248. Религии североазиатских и финно-угорских народов ;<br/>§249. Религия прибалтийских народов ;<br/>§250. Язычество славянских народов ;<br/>§251. Обычаи, мифы и поверья древних славян..;<br/>Глава XXXII. ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ ДО ИКОНОБОРЧЕСКОЙ СМУТЫ (VIII-IX ВВ.) ;<br/>§252. Roma non pereat ;<br/>§253. Августин: отТагасты до Гиппона ;<br/>§254. Великий предшественник Августина; Ориген ;<br/>§255. Полемические позиции Августина. Его учение о благодати и предопределении ;<br/>§256. Почитание святых: martyria, мощи, паломничества ;<br/>§257. Восточная церковь и расцвет византийского богословия ;<br/>§258. Почитание икон и иконоборчестпо., ;<br/>Глава XXXIII. МАГОМЕТ И РАСЦВЕТ ИСЛАМА.;<br/>§259. Аллах, арабский deus otiosus ;<br/>§260. Магомет, «Апостол Господа» ;<br/>§261. Экстатическое путешествие на небо и Священная Книга ;<br/>§262. «Эмиграция» в Медину ;<br/>§263. От изгнания к победе ;<br/>§264. Послание Корана ;<br/>§265. Прорыв ислама в Средиземноморье и на Ближний Восток ;<br/>Глава XXXIV. ЗАПАДНОЕ КАТОЛИЧЕСТВО ОТ КАРЛА ВЕЛИКОГО ДО ИОАХИМА ФЛОРСКОГО ;<br/>§266. Христианство в период раннего средневековья ;<br/><br/>§267. Усвоение и переосмысление дохристианских традиций: святость королевской власти, рыцарство ;<br/>§268. Крестовые походы: эсхатология и политика ;<br/>§269. Религиозное значение романского искусства и куртуазной любви ;<br/>§270. Эзотеризм и литературное творчество: трубадуры, Fedeli d`Amore, цикл о Граале ;<br/>§271. Иоахим Фдорский: новая теология Истории , ;<br/><br/>Глава XXXV . МУСУЛЬМАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ И МИСТИКА ;<br/>§272. Основания «мажоритарного» богословия ;<br/>§273. Шиизм и эзотерическая герменевтика ;<br/>§274. Исмаилизм и прославление имама;<br/>§275. Суфизм, эзотерика и мистический опыт.;<br/>§276. Суфийские учители. От Зу-н-Нуна до Тирмизи ;<br/>§278. Аль-Газали и примирение между каламом и суфизмом ;<br/>§279. Первые метафизики; Авиценна; философия в мусульманской Испании ;<br/>§280. Последние и величайшие арабские мыслители Андалузии: Аверроэс и Ибн Араби ;<br/>§281. Сухраварди и мистическое учение Света. ;<br/>§282. Джалал ад-дин Руми: музыка, поэзия и священные танцы ;<br/>§283. Триумф суфизма и реакция богословов. Алхимия ;<br/>Глава XXXVI. ИУДАИЗМ ОТ ВОССТАНИЯ БАР KOXBЫ ДО ХАСИДИЗМА ;<br/>§284. Составление Мишны ;<br/>§285. Талмуд. Антираввинистическая реакция: секта караимов ;<br/>§286. Еврейские богословы и философы средних веков ;<br/>§287. Маймонид: между Аристотелем и Торой ;<br/>§288. Ранний иудейский мистицизм ;<br/>§289. Средневековая каббала..." .. ;<br/>§290. Исаак Лурия и новая каббала ;<br/>§291. Искупитель-вероотступник ;<br/>§292. Хасидизм ;<br/>Глава XXXVII. РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЕВРОПЕ: ОТ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ДО НАЧАЛА РЕФОРМАЦИИ ;<br/>§293. Дуалистская ересь в Византии: богомильство ;<br/>§294. Богомилы на Западе: катары ;<br/>§295. Св. Франциск Ассизский ;<br/>§296. Св. Бонавентура и мистическая теология ;<br/>§297. Св. Фома Аквинский и схоластика ;<br/>§298. Мейстер Экхарт: Боги божество ;<br/>§299. Народный пиетизм и его опасности ;<br/>§300. Бедствия и надежды: от флагеллантов Kdevotio moderna ;<br/>§301. Николай Кузанский и закат средневековья ;<br/>§302. Византия и Рим. Cnopofilioque ;<br/>§303. Монахи-исихасты. Св. Григорий Палама .;<br/>Глава XXXVIII. РЕЛИГИЯ, МАГИЯ И ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ ДО И ПОСЛЕ РЕФОРМАЦИИ ;<br/>§304. Пережитки дохристианских религиозных традиций ;<br/>§305. Символика и обряды очистительного танца ;<br/>§306. «Охота на ведьм» и превратности народной религии ;<br/>§307. Мартин Лютер и Реформация в Германии ;<br/>§308. Богословие Лютера. Полемика с Эразмом ;<br/>§309. Цвингли, Кальвин, католическая реформа ;<br/>§310. Гуманизм, неоплатонизм и герметика эпохи Возрождения ;<br/>§311. Новый всплеск увлечения алхимией: от Парацсльса к Ньютону ;<br/>Глава XXXIX ТИБЕТСКИЕ РЕЛИГИИ ;<br/>§312. «Религия людей» ;<br/>§313. Традиционные представления; Космос, люди, боги ;<br/>§314. Религия бон`, эклектизм и синкретизм ;<br/>§315. Зарождение и развитие ламаизма ;<br/>§316. Учение и практика ламаизма ;<br/>§317. Онтология и мистическая физиология Света ;<br/>§318. Актуальность некоторых тибетских религиозных установлений ;<br/>Сокращения ;<br/>Указатель ; |
| 330 ## - Короткий зміст |
|---|
| Текст примітки |
Последний трехтомный труд румынского философа и писателя Мирчи Элиаде (1907-1986) подводил итог всей его жизни в науке. Том III, следуя обозначенной тематике, включает также дополнительные главы по религиям древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции. |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
209 |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
297 |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
270 |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
281.1 |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
290 |
| 686 ## - Індекси інших класифікацій |
|---|
| Код системи |
Десяткова класифікація Дьюі та відносний показник (ДКД) |
| 700 ## - Особисте ім’я |
|---|
| автор |
Элиаде, М. |
| 942 ## - Додаткові дані (Коха) |
|---|
| Тип одиниці (рівень запису) |
Книги |
| Класифікаційна частина шифру збереження |
209 |
| Авторський (кеттерівський) знак, дати чи термін, що додаються до класифікаційного індексу |
ЭЛИ |
| Суфікс шифру зберігання |
/3//1 |
| Шифр замовлення |
209 ЭЛИ /3//1 |
| Код системи класифікації для розстановки фонду |
Десяткова класифікація Дьюі та відносний показник (ДКД) |
