МАРК-запис
000 -Маркер запису |
Маркер (контрольне поле довжиною 24 байти) |
07687nam0 2200217 4500 |
001 - Ідентифікатор запису |
Ідентифікатор біб-запису |
23792 |
010 ## - ISBN |
ISBN |
978-966-344-710-0 |
100 ## - Дані загальної обробки |
Дані загальної обробки |
20190925d2017 km|y0rusy50 ca |
101 #1 - Мова |
Мова тексту, звукової доріжки тощо |
російська |
Мова оригіналу |
англійська |
102 ## - Країна публікації/виробництва |
Країна публікації |
УКРАЇНА |
200 ## - Назва |
Основна назва |
Протестантское богословие ХІХ-ХХ веков. История христианской мысли |
Підзаголовок |
Курс лекций |
Перші відомості про відповідальність |
Пауль Тиллих |
210 ## - Місце та час видання |
Місце публікування, друку, розповсюдження |
Одесса |
Назва видавництва, ім’я видавця, розповсюджувача, тощо |
Optimum |
Дата публікації, розповсюдження, тощо |
©2017 |
215 ## - Фізичний опис |
Специфічне визначення матеріалу та обсяг документа |
322 c. |
Інші уточнення фізичних характеристик |
ил. |
327 ## - Примітки |
Текст примітки |
Введение: Проблема и метод<br/>Примечания <br/>Глава I. Различные акценты в ортодоксии, пиетизме и рационализме<br/><br/> A. Период ортодоксии <br/> Б. Реакция пиетизма против ортодоксий <br/> B. Возникновение рационализма<br/> Примечания <br/><br/>Глава II. Просвещение и его проблемы <br/><br/> A. Природа Просвещения<br/> 1. Кантовское определение автономии <br/> 2. Концепты разума<br/> а) Универсальный разум <br/> б) Критический разум <br/> в) Интуитивный разум <br/> г) Технический разум <br/> 3. Концепт природы <br/> 4. Концепт гармонии <br/> Б. Позиция человека Просвещения<br/> 1. Его буржуазный характер <br/> 2. Его идеал разумной религии <br/> 3. Его нравственность здравого смысла <br/> 4. Его субъективное чувство <br/> B. Внутренние конфликты просвещения<br/> 1. Космический пессимизм<br/> 2. Культурные пороки <br/> 3. Личные пороки <br/> 4. Прогресс, основанный на безнравственности <br/> Г. Исполнители и критики Просвещения<br/> 1. Руссо, Французская революция и романтизм <br/> 2. Юм, история религии и позитивизм <br/> 3. Кант, нравственная религия и радикальное зло <br/> Примечания <br/><br/>Глава III. Реакция классического романтизма против просвещения<br/><br/> A. Лессинг, историческая критика и новое открытие Спинозы <br/> Б. Синтез Спинозы и Канта <br/> B. Природа Романтизма<br/> 1. Бесконечное и конечное <br/> 2. Эмоциональный и эстетический элементы в Романтизме <br/> 3. Возвращение к прошлому, и оценка традиций <br/> 4. Поиски единства и авторитета <br/> 5. Негативное и демоническое в Романтизме <br/> Г. Классический богословский синтез: Фридрих Шлейермахер<br/> 1. Фон мысли Шлейермахера <br/> 2. Его концепт религии как чувства <br/> 3. Его позитивистское определение богословия <br/> 4. Его истолкование христианства <br/> Д. Универсальный синтез: Георг Г. Ф. Гегель<br/> 1. Величие и трагический hybus гегелевской системы <br/> 2. Синтез Бога и человека (духа и лица)<br/> 3. Синтез религии и культуры (мысль и воображение) <br/> 4. Синтез государства и Церкви<br/> 5. Промысел, история и теодицея<br/> 6. Христос как реальность и символ<br/> 7. Вечность, а не бессмертие<br/> Примечания<br/><br/>Глава IV. Распад универсального синтеза <br/><br/> A. Раскол в гегелевской школе<br/> 1. Историческая проблема: Штраус и Баур <br/> 2. Антропологическая проблема: Людвиг Фейербах<br/> Б. Шеллинговская критика Гегеля <br/> B. Религиозное возрождение и его богословские последствия<br/> 1. Природа европейского возрождения<br/> 2. Богословие реставрации<br/> 3. Естественные науки и борьба из-за Дарвина<br/> Г. Экзистенциальное богословие Кьеркегора<br/> 1. Кьеркегоровская критика Гегеля<br/> 2. Этическое существование и человеческая ситуация (страх, отчаяние) <br/> 3. Природа веры (скачок и экзистенциальная истина)<br/> 4. Критика богословия и Церкви<br/> Д. Политический радикализм и его богословская важность<br/> 1. Буржуазные радикалы<br/> 2. Отношение Маркса к Гегелю и Фейербаху.<br/> 3. Взгляд Маркса на человеческую ситуацию (отдаление)<br/> 4. Учение Маркса об идеологии и его нападки на религию <br/> 5. Политический эссенциализм Маркса<br/> 6. Пророческий элемент у Маркса<br/> Е. Волюнтаризм и философия жизни<br/> 1. Шопенгауэровская идея воли<br/> 2. Ницшеанская идея воли и власти<br/> 3. Ницшианское учение о возмущении<br/> 4. «Смерть Бога» и новый идеал человека<br/> Примечания<br/><br/>Глава V. Первые пути опосредствования <br/><br/> A. Опыт и библейское благовестие<br/> 1. Эрленгеновская школа <br/> 2. Мартин Келер<br/> Б. Движение «Назад к Канту»<br/> B. Адольф фон Гарнак<br/> Г. Различные движения в богословии<br/> 1. Возрождение Лютера<br/> 2. Библейский реализм<br/> 3. Радикальная критика<br/> 4. Рудольф Бультман<br/> 5. Подход с точки зрения истории религий<br/> 6. Эрнст Трельч<br/> 7. Религиозный социализм<br/> 8. Карл Барт<br/> 9. Экзистенциализм<br/> |
330 ## - Короткий зміст |
Текст примітки |
В книгу включены лекции выдающегося философа Пауля Тиллиха, излагающие огромный материал по протестантскому богословию ХІХ-ХХ вв. Курс имеет определённую цель и чёткие границы. |
676 ## - ДКД |
Індекс |
230.044 |
686 ## - Індекси інших класифікацій |
Код системи |
Таблиці ББК для наукових бібліотек у 30-ти томах |
700 #1 - Особисте ім’я |
Код відношення |
Автор |
Внутрішній код Koha |
1188 |
автор |
Тиллих |
Частина імені, яка відрізняється від початкового елемента вводу |
П. Й. |
Дати |
1886-1965 |
Розкриття ініціалів власного імені |
Пауль Йоханес |
801 #0 - Джерело походження запису |
Країна |
УКРАЇНА |
Установа |
UA-KiUET |
Дата |
20190925 |
942 ## - Додаткові дані (Коха) |
Код системи класифікації для розстановки фонду |
Десяткова класифікація Дьюі та відносний показник (ДКД) |
Тип одиниці (рівень запису) |
Книги |
Класифікаційна частина шифру збереження |
230.044 |
Шифр замовлення |
230.044 ТИЛ /1//1 |
Суфікс шифру зберігання |
/1//1 |
Статус приховування в ЕК |
Не приховувати в ЕК |
Авторський (кеттерівський) знак, дати чи термін, що додаються до класифікаційного індексу |
ТИЛ |