МАРК-запис
| 000 -Маркер запису |
|---|
| Маркер (контрольне поле довжиною 24 байти) |
03093nam a22002171i 4500 |
| 001 - Ідентифікатор запису |
|---|
| Ідентифікатор біб-запису |
3803 |
| 010 ## - ISBN |
|---|
| ISBN |
5-93247-017-8 |
| 100 ## - Дані загальної обробки |
|---|
| Дані загальної обробки |
20160923 |||y0rusy50 |
| 101 ## - Мова |
|---|
| Мова тексту, звукової доріжки тощо |
російська |
| 200 1# - Назва |
|---|
| Основна назва |
Евангелие от Иоанна |
| Підзаголовок |
Комментарий |
| Перші відомості про відповідальність |
Дюмулен, П. |
| 210 ## - Місце та час видання |
|---|
| Місце публікування, друку, розповсюдження |
Санкт-Петербург |
| Назва видавництва, ім’я видавця, розповсюджувача, тощо |
Издательство св.Петра |
| Дата публікації, розповсюдження, тощо |
2003 |
| 327 21 - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
СОДЕРЖАНИЕ:<br/>Введение: «Видевший засвидетельствовал» (Ин 19, 35);<br/>Экскурсы;<br/>Экскурс 1: Историческая ценность и cвязь c синоптиками;<br/>Экскурс 2: Символизм;<br/>Экскурс 3: Обобщение Писания;<br/>Некоторые из тем, имеющих истоки в Библии;<br/>Книга знаков;<br/>Пролог (Ин. 1, 1-18);<br/>Первая неделя служения (Ин. 1,19 - 2,12);<br/>Первая Пасха: Новый Культ (Ин. 2, 13-4, 54);<br/>Суббота: Слово и Писание (Ин. 5, 1-47);<br/>Вторая Пасха: Хлеб Жизни (Ин. 6, 1-71);<br/>Праздник кущей (Ин. 7-9);<br/>Праздник освящения храма (Ин. 10, 1-11, 54);<br/>Возвещение Третьей Пасхи (Ин. 11,55-12, 50);<br/>Книга часа;<br/>История любви;<br/>Великий Вечер (Ин. 13, 1-31);<br/>Прощальные речи (Ин. 13, 31-16, 33);<br/>Первосвященническая молитва (Ин 17);<br/>Арест и суд (Ин. 18, 1 - 19, 16);<br/>Пять сцен распятия (Ин. 19,16-42);<br/>Воскресение (Ин. 20);<br/>Явление на берегу: Церковь (Ин. 21). |
| 330 ## - Короткий зміст |
|---|
| Текст примітки |
"Апостол означает "посланник", это миссия. Иисус избрал двенадцать спутников, о которых знал, что они способны, с помощью Его благодати, нести Евангелие по всему миру", - пишет в своей книге Пьер Дюмулен. <br/>«Только орел может смотреть на солнце, не ослепнув. Иоанн созерцает Христа, Бога среди людей. Он хотел написать не философский трактат, а о том, что видели своими очами и что осязали руки наши (см. 1 Ин 1, 1). И если его Евангелие изобилует библейскими ссылками и ассоциациями, то потому, что он признал в Иисусе завершение всего Откровения (см. Ин 20, 8-9). Иоанн заворожен: ученики (и вместе с ними — читатель) теряются, тают в великолепии и сиянии Слова». |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
226.5 |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
226 |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
225.7 |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
220.7 |
| 686 ## - Індекси інших класифікацій |
|---|
| Код системи |
Десяткова класифікація Дьюі та відносний показник (ДКД) |
| 700 ## - Особисте ім’я |
|---|
| автор |
Дюмулен, П. |
| 942 ## - Додаткові дані (Коха) |
|---|
| Тип одиниці (рівень запису) |
Книги |
| Класифікаційна частина шифру збереження |
226.5 |
| Авторський (кеттерівський) знак, дати чи термін, що додаються до класифікаційного індексу |
ДЮМ |
| Суфікс шифру зберігання |
/1//1 |
| Шифр замовлення |
226.5 ДЮМ /1//1 |
| Код системи класифікації для розстановки фонду |
Десяткова класифікація Дьюі та відносний показник (ДКД) |
