| Текст примітки |
Так в первой главе Деяния Апостолов описывается короткий промежуток времени между смертью Господа и Его торжественным вознесением на небо. Кто из верующих, читая эти строки, не ощущает таинственную прелесть этих 40 дней?! ״Рано в первый день недели“ Человек Христос Иисус, наш Господь, восстал из гроба. Тот же стих свидетельствует, что Он ״явился сперва Марии Магдалине“ (Мар. 16,9; Иоан. 20,11), затем также другим женщинам, которые шли от гроба (Мат. 28,9). Симон Петр, так глубоко павший, был тем не менее, очевидно, первым среди учеников, кто встретился с Иисусом и, таким образом, первым свидетелем из мужчин (Лук. 24,34; 1 Кор. 15,5). После этого Он ״явился в ином образе двум из них“, когда они шли в Еммаус (Мар. 16,12; Лук. 24,13). И еще, в день воскресения, ״в первый день недели“, вечером, когда двери дома, где собирались ученики, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Воскресший Иисус и стал посреди. ״Ученики обрадовались, увидевши Господа“ (Лук. 24,36; Иоан. 20,20). ״Неверующему Фоме“, который не был с ними, Господь явился 8 следующее воскресение (Иоан. 20,24).<br/> <br/>Затем мы читаем о двух встречах с Господом в Галилее: при море Тивериадском, где присутствовали только 5 семеро учеников, в основном названные по имени и, на неуказанной точно, горе, куда Он повелел придти Своим одиннадцати ученикам (Иоан. 21,1; Мат. 28,10). Поручение, которое Он дает им там, похоже на прощальное, но мы еще раз видим Апостолов с Господом: на горе Елеонской, недалеко от Вифании, когда Он, совершив все, ״стал отдаляться от них и возноситься на небо“ (Мар. 16,19-20; Пук. 24,51). К этим девяти различным явлениям воскресшего Господа, описанным в Евангелиях, присоединяются еще два или три других, кратко упоминаемых в 1 Кор. 15 гл. (Мы имеем в виду встречу с 500-ми, с Иаковом и, если речь здесь не идет о явлении Господа на горе в Галилее или о вознесении, со ״всеми Апостолами“.) Здесь мы имеем из Евангелий и посланий Апостола Павла семь свидетельств Его воскресения, причем, здесь не упоминаются женщины, хотя они, очевидно, были первыми, кому явился воскресший Господь.<br/> <br/>Ясно, что эти одиннадцать или двенадцать явлений Господа, из которых подробно описаны только девять, лишь малая частица ״многих верных доказательств", с которыми Он ״явил Себя живым“ Своим ученикам и ученицам. Когда Он в смирении ходил еще по этой земле, Он, как свидетельствует Иоанн, (имея прежде всего в виду свое Евангелие) ״много сотворил пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей“; ״Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг“ (Иоан. 20,30; 21,25). Возможно, Духу Святому и здесь не достало бы места, чтобы перечислить эти ״многие верные доказательства“ факта Его воскресения. Как бы то ни было, в нашем распоряжении имеется достаточно материала, чтобы с пользой для своих сердец 6 заняться рассмотрением того, что известно нам об этих сорока днях. ״В продолжении сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием“. Какое, единственное в своем роде наставление из уст воскресшего Господа! Недавно они спрашивали друг друга: ״Что значит: воскреснуть из мертвых?“ (Мар. 9,10). |
