Вопросы "материала" неизбежно оборачиваются вопросами метода, поскольку те или иные "объективно существующие" факты - в том числе корпус текстов Септуагинты и Нового Завета - входят в качестве элемента в некую концепцию, систему, в рамках которой они приобретают значение. "Материал", немой и бессмысленный до помещения в определенную систему координат, существует только в таком концептуализованном виде и, соответственно, все связанные с ним вопросы суть вопроса метода, т.е. того, как устанавливаются концептуальные причинно-следственные связи. Новый метод описания лингвистического материла - коммуникативная (дискурсивная) модель, заменяющая традиционную античную слово-изолирующую слово-ориентированную модель, - позволяет преодолеть научные заблуждения относительно языка Септуагинты и Нового Завета.