Содержание:
Предисловие;
Введение;
Слово к русскому читателю;
1. Бог уничтожил мир сверхъестественным образом;
Божий план построения ковчега;
Подбор животных в ковчег и уход за ними;
Поднятие океанских вод;
Низвержение вод сверху;
Образование современных океанских водоемов;
Образование современных горных хребтов;
Заключение;
2. Потоп уничтожил весь тогдашний мир;
Глубина вод потопа;
Продолжительность потопа;
Нужда в ковчеге;
Полное истребление людей, населявших землю;
Свидетельство Апостола Петра;
Проблема с применением универсальных терминов;
Заключение;
3.Последствия потопа явны еще и сегодня4
Естественные процессы, проявившиеся во время потопа;
Разрушительная мощь движущейся воды;
Стратиграфические последствия потопа;
Образование окаменелостей в наносных пластах;
Феномены катастрофы в геологии;
Заключение;
4. Основной вопрос: действительно ли Библия является Словом Божьим?;
Библейский катастрофизм против униформизма;
Можно ли считать утверждения геологов более авторитетными, чем Священное Писание?;
«Побеседуй с землею, и наставит тебя»;
Кто отодвинул камень?;
«Большие камни с небес»;
Чудеса в пустыне;
Уничтожение Содома и Гоморры;
Богословы и ученые;
Заключение;
Краткие итоги;
Библиография.

Книга "Погибший мир" утверждает авторитет Библии как Слова Божьего. Описывая потоп, Апостол Петр характеризует сущность явления, известного нам под названием "библейского катастрофизма" или "геологии потопа", такими словами: "Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою" (2 Пет. 3:6).
Предвидя наступление тех времен в конце истории мира, когда люди будут отрицать возможность прямого Божьего вмешательства в судьбы мира, Апостол Петр использует аналогию потопа во дни Ноя для опровержения подобных заблуждений.
Целью данного труда является изложение в более доступной форме основных библейских и научных данных о всемирном потопе.