В книге рассматривается, с одной стороны, вопрос о роли научной рациональности в утверждении и обосновании религиозной Истины и виде Откровения, зафиксированного в догматах, ритуалах, церковных обрядах, Священных текстах и т.д., а с другой стороны - значение для ученого религиозной веры в существование мира, его целостность и упорядоченность. Показана проблемность, содержащаяся в необходимости как-то сочетать два тезиса, каждый из которых в отдельности не вызывает возражений: религия участвует, более или менее активно, в формировании разного типа культур, сменяющих друг друга в истории, является их составной частью; в то же время, религиозная Истина абсолютна, ее содержание не может быть соотнесено с чем бы то ни было земным, изменчивым, историческим.