Содержание;
От редакции;
Негативная свобода узника природы. Игорь Феоктистов;

ЗДОРОВОЕ ОБЩЕСТВО;
ГЛАВА I. Нормальны ли мы?;
ГЛАВА II. Может ли общество быть больным?;
ГЛАВА III. Положение человека — ключ к гуманистическому психоанализу;
ГЛАВА IV. Психическое здоровье и общество;
ГЛАВА V. Человек в капиталистическом обществе;
ГЛАВА VI. Другие варианты диагноза;
ГЛАВА VII. Различные ответы;
ГЛАВА VIII. Путь к здоровому обществу;
ГЛАВА IX. Выводы;

ДОГМАТ О ХРИСТЕ;
Догмат о Христе;
Концепция мира у ветхозаветных пророков;
«Дианетика» — для тех, кто домогается готовенького счастья;

ПРИМЕЧАНИЯ;

Взаимоотношения человека и общества с давних пор привлекали философов, стремившихся определить, какой из элементов этой бинарной оппозиции первичен. Антисоциален ли индивидуум по природе своей, как утверждал 3. Фрейд, или же, напротив, человек есть общественное животное, как полагал К. Маркс? Попытку примирить эти противоположные точки зрения предпринял основоположник «гуманистического психоанализа» Эрих Фромм. Общество заражено деперсонализацией индивида: массовая культура, массовое искусство, массовая политика обусловлены совокупностью всех условий жизни современного индустриального общества. Эту болезнь возможно вылечить только через обретение позитивной свободы, свободы не самой по себе, не деструктивной, а «свободы для чего-либо», через переход от состояния «иметь» к состоянию «быть». И только общество, члены которого обладают позитивной свободой, можно назвать здоровым.