Реальность и человек. Конспект:

ГЛАВА I. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И РЕАЛЬНОСТЬ;
1. Действительность и идеальное бытие;
2. Реальность субъекта;
3. Реальность как духовная жизнь;
4. Трансцендирование. Реальность как основа моего бытия;
5. Реальность как всеобъемлющая полнота и как основа объективной действительности;

Глава II. Реальность и ее познание;
1. Познание реальности как конкретное описание и умудренное неведение;
2. Реальность как единство противоположного и как конкретное единство многообразия;
3. Красота. Реальность в эстетическом опыте;
4. Реальность в опыте общения;
5. Реальность в нравственном опыте;
6. Реальность как жизнь. Единство актуальности и потенциальности;

Глава III. Идея и реальность Бога;
1. Разум и вера. Проблематика религиозного опыта;
2. Бог как реальность в составе внутреннего опыта;
3. Идея Бога и самоочевидность его реальности;

Глава IV. Человек и Бог;
1. Двуединое существо человека и идея Богочеловечности;
2. Идея безусловной трансцендентности Бога и ничтожества человека;
3. Безрелигиозный гуманизм и его саморазложение;
4. Антиномизм отношения между Богом и человеком;
5. Двойственность человеческого Духа. Нетварное начало человеческого существа;
6. Творческая природа человека;

Глава V. Грех и свобода;
1. Проблематика греха и свободы;
2. Свобода как стихия безосновной спонтанности. Существо греха и истинный смысл «первородного греха»;
3. Две сферы человеческого бытия. Задача ограждения жизни от зла и задача преодоления греха;

Глава VI. Человек между миром и Богом;
1. Степень и характер природного совершенства мира;
2. Раздор между человеком и миром;
3. Сродство между человеком и миром как проявлениями единой реальности;
4. Мир и человек как творения Божии;
5. Трагизм и гармония бытия;

В издание включены труды выдающегося русского философа Семена Людвиговича Франка (1877 - 1950), создателя индивидуальной религиозно-философской системы, в рамках которой он осмысливал масштабные проблемы человеческого и социального бытия XX столетия.
Онтологическая направленность философии Франка ярко выразилась в одной из его фундаментальных работ "Реальность и человек: метафизика человеческого бытия", где он утверждает, что наряду с истинно духовным существом как личностью в человеке наличествует "мнимое самочинное Я" и существует вечный раздор между "духовным началом" в человеке и "слепотой мирских сил" в нем. Этот дуализм, по Франку, вечен, он не поддается окончательному разрешению и даже осмыслению, подобно тому, как не поддается рациональному объяснению явление первородного греха, т. е. отрыв человека от Бога. В произведении "Крушение кумиров" философ осмысливает разрушение нравственных идеалов, "кумиров" революции, кризис политики, культуры и личности. В заключительной работе сборника "Смысл жизни" автор выстраивает систему нравственных ориентиров человека, в центре которой находится духовное дело - взращивание в себе субстанционального добра, усилия жизни со Христом и во Христе.
Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.