Содержание;
Проблема свободы воли ;
Вступление ;
Свобода действия;
Свобода выбора ;
Свобода хотения ;
Материалистический детерминизм ;
Психический детерминизм ;
Теологический детерминизм ;
Логический детерминизм ;
Часть первая. Гносеология свободы ;
Структура причинности ;
Причинность и целесообразность ;
Свобода и субстанция ;
Свобода и возможность ;
О проблеме случайности ;
Необъективируемость свободы ;
Гносеология самопознания ;
Часть вторая. Онтология свободы ;
Свобода и бытие ;
Свобода-выбор и свобода-творчество ;
Онтология творческого воображения;
Свобода и воображение ;
Формы творческого воображения;
Онтология творческого воображения ;
О разумной свободе ;
Строение личности;
Подсознание ;
Сознание «я» ;
Сознание «мы» ;
Сверхсознание ;
О добре ;
Феноменология совести;
О моральной свободе ;
Целостная свобода личности ;
Общая концепция свободы ;
Часть третья. Патология свободы ;
Психометафизика ;
О природе страха ;
Феноменология страха;
Страх и время ;
Страх и вина ;
Феноменология надежды ;
Пустота неприкаянной свободы;
Страх и воля к иллюзии ;
Идололатрия свободы. Идея свободы в современном экзистенциализме;
Предварительное пояснение ;
Кьеркегор, родоначальник экзистенциализма ;
Учение Хайдеггера ;
Учение Сартра ;
Христианский экзистенциализм. ;
Философия Карла Ясперса;
Учение Бердяева ;
Заключение ;
Социально-историческое приложение ;
Страх, свобода и психология масс ;
Разум и рассудок;
Безумие рационализма ;
Разум и смысл ;
О современном кризисе .

Свобода есть великий, но вместе с тем и роковой для человечества дар. Мы, люди, грешные существа, находящиеся вне Царства Божия, легко поддаемся всевозможным соблазнам, и тогда случаются различные извращения свободы, описанные в книге "Трагедия свободы" философа русского зарубежья С.А. Левицкого (1908-1983). В этой работе он всесторонне рассмотрел вопрос о свободе воли. Книга содержит основы онтологии, гносеологии и аксиологии и представляет собой очерк всего миропонимания автора. Свобода воли, по Левицкому, есть первозданное свойство личности, столь существенное, что оно связано со всеми сторонами строения личности и мира, Однако та легкость, которая непосредственно ощущается нами в слове "свобода" - обманная легкость. Под ней таится бремя свободы, которое нам необходимо добровольно принять на себя, чтобы иго свободы стало благом. Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиохно-философской мысли.