СОДЕРЖАНИЕ:
Вступление;
ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИЙ ЭПИГРАФИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК:
«Календарь из Гезера» (Х в. до Р. Х.) как источник понимания календаря ветхозаветной Церкви;
Палеографический, текстологический и лингвосемантический анализы эпиграфического памятника «Календарь и з Гезера» (Х в. до Р. Х.);
Сельскохозяйственные циклы — основа древнего календаря палестинских евреев;
Структура древнего календаря палестинских евреев до Вавилонского пленения;
Ассиро-вавилонская календарная система — основа лунно-солнечного календаря иудеев после вавилонского пленения;
«Адар Бет» — попытка согласования лунного и солнечного календарей;
Выводы;
МОАВИТСКИЕ ЭПИГРАФИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ:
«Стела царя Меши» и «Остракон из Вади-эль-Керака» (IX в. до Р. Х.) как внебиблейские исторические источники периода Первого Храма;
Археологические открытия моавитских эпиграфических памятников в Заиорданье в ХIX– XX вв.;
Научные исследования эпиграфического памятника «Стела царя Меши» ( IX в. до Р. Х.): достижения и недостатки;
Палеографический, текстологический и лингвосемантический анализы эпиграфического памятника «Стела царя Меши»;
Лингвосемантический анализ «Остракона из Вади- эль- Керака»;
Библейская версия военного похода против Меши, царя Моава;
Выводы;
АРАМЕЙСКИЙ ЭПИГРАФИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК;
«Стела из Тель-Дана» (IX в. до Р. Х.) — внебиблейский свидетель библейского дома царя Давида.;
Библейский Дан;
Палеографический, текстологический и лингвосемантический анализы эпиграфического памятника «Стела из Тель- Дана»;
Трудности чтения библейских исторических книг;
Исторический контекст создания памятника «Стела из Тель-Дана»;
Выводы;
ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИЙ ЭПИГРАФИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК;
«Силоамская надпись» (VIII в. до Р. Х.). Значение системы водоснабжения в истории Иерусалима;
Изучение древней системы водоснабжения Иерусалима — прошлое и настоящее;
Расшифровка и перевод древнееврейского эпиграфического памятника «Силоамская надпись» (VIII в. до Р. Х.);
Выводы;
Библиография;

Книга протоиерея Олега Скнаря, посвящена исследованию
древ несемитской эпиграфики Израиля и Иудеи периода Первого
Храма (Х– VI вв. до Р. Х.). В предложенных исследованиях подробным образом рассматриваются основные памятники древнесемитской пале ографии, которые так или иначе отсылают нас к тексту
Священного Писания. Каждый представленный памятник рассматривается в его би блейском и археологическом контексте.
Книга будет полезна и интересна не только узкому кругу специалистов-богословов, но и для филологов, историков, археологов и для
всех желающих погрузиться в научное изучение контекста би блейской истории.