Содержание:

ГУМАНИТАРНОЕ СОЗНАНИЕ В ПЛЕНУ СЕКУЛЯРИЗМА;
Писатель - самый честный социолог;
Интерес социологии к литературе;
Открытость литературного текста;
Принципы институциональности и социальной детерминации;
Интеллектуальная печаль как следствие антропологического вызова;
"Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий…";
Внутренняя трансцендентность гуманитарных текстов;
Интеллектуал, сторонись византизма, но не бойся христианского интеллектуализма;
ТРАНСЦЕНДЕНТНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ;
Литература и теология;
Сознание, дух и трансцендентная реальность;
Трансцендентность истины;
Трансцендентность как софийность;
А. Шмеман и его "исследовательская лаборатория" по теологии литературы;
ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ И "РУССКИЙ ПУТЬ" ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ Культурное пространство антиномии "Бог умер - Бог жив";
"Пушкин" Достоевского: концепция духовного скитальчества;
Три экзистенциальных разворота в истории русского гуманитарного сознания;
Притча о блудном сыне и логика экзистенциального поражения;
Русский гуманитарный текст как исповедь духовного скитальца;
ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН КАК РЕЛИГИОЗНЫЙ ТИП;
Сквозь художественное к экзистенциальному;
Тайна личности Онегина;
Тоска как демоническая структура;
Пушкинский роман - исток и тайна русского экзистенциализма;
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ТЕОЛОГИЯ ДОСТОЕВСКОГО;
Теологическое призвание Достоевского;
Теология "Записок из подполья";
ПРОВИНЦИАЛОГИЯ ДОСТОЕВСКОГО;
Старорусский период: эвристичностьбиографического;
Старорусский бунт 1831 года в свете теории ресентимента Макса Шелера;
Бунт и подполье;
У истоков скотопригоньевской цивилизации;
Скотопригоньевск во мгле;
ВЛАСТЬ ТЬМЫ;
Политические "бесы" и проблема авторизации "Протоколов сионских мудрецов";
Человек лагерный и его эпистемологическая фрустрация;
Человек барачный и его странная религиозность;
ПРЕДСМЕРТНОЕ СОСТОЯНИЕ "ЦИВИЛИЗАЦИИ СМЕРТИ";
Здравствуй, остмодерн!;
Интеллектуальные эго-тексты Андрея Синявского;
Пушкин-шулер как тип русского гуманитария;
"Если верует, то не верует, что верует. Если же не верует, то не верует, что не верует";
Как убить Достоевского: о постмодернистской физиологии духа.

Художественные тексты обладают теологическим, социологическим и антропологическим измерениями. На фоне бесчисленного множества секулярных толкований значимых событий художественно-литературной жизни ощущается острый дефицит их интерпретаций с библейско-христианских позиций. В центре книги - проблема контрсекулярного прочтения произведений классической и современной литературы.
Владислав Бачинин - доктор социологических наук, профессор Санкт-Петербургского университета. Является автором более 700 опубликованных работ по истории религии, философии культуры, эстетике, социологии литературы