Cодержание:

Оглавление;
Предисловие;
Сокращения и условные обозначения;
Притчи Иисуса. Введение;
Необходимые исторические сведения;
Что такое притча?;
Классификация притч;
Как быть с аллегорией?;
Отличительные черты притч Иисуса;
Распределение притч;
Как толковать притчи?;
Новозаветная критика — предпосылки, вопросы, методы и практика;
Притчи в древнем мире;
Ветхий Завет;
Раннееврейские источники;
Греко-римские источники;
Первая церковь;
Более поздние еврейские источники;
Благодать и ответственность;
Притча о немилосердном заимодавце (Мф. 18:23–35);
Притча о двух должниках (Лк. 7:41–43);
Притчи о потерянном и найденном;
Композиция Лк. 15;
Притча о заблудшей овце (Мф.18:12–14/Лк.15:4–7);
Притча о пропавшей монете (Лк. 15:8–10);
Притча о двух блудных сыновьях и отцовском сострадании (Лк. 15:11–32);
Притча о сеятеле и предназначение притч (Мф. 13:3–23; Мк. 4:3–20; Лк. 8:5–15);
Притчи о пришедшем Царстве в Мф. 13, Мк. 4 и Лк. 13;
Притча о растущем семени (Мк. 4:26–29);
Притча о пшенице и плевелах (Мф. 13:24–30, 36–43);
Притча о горчичном зерне (Мф. 13:31–32; Мк. 4:30–32; Лк. 13:18–19);
Притча о закваске (Мф. 13:33; Лк. 13:20–21) Притча о сокровище (Мф. 13:44);
Притча о жемчужине (Мф. 13:45–46);
Притчи конкретно об Израиле;
Притча о неплодной смоковнице (Лк. 13:6–9);
Притча о двух сыновьях (Мф. 21:28–32);
Притча о злых виноградарях (Мф. 21:33–46; Мк. 12:1–12; Лк. 20:9–19; Ев. Фом. 69–70);
Притчи о брачном пире и о званом ужине (Мф. 22:1–14; Лк. 14:15–24; Ев. Фом. 68);
Притчи о следовании за Христом;
Притча о двух строителях (Мф. 7:24–27/Лк. 6:47–49);
Притча о добром самарянине (Лк. 10:25–37);
Притча о наемных работниках (Мф. 20:1–16);
Притчи о строителе башни и о царе, собравшемся на войну (Лк. 14:28–32);
Притчи о деньгах;
Притча о неразумном богаче (Лк. 12:16–21);
Притча о неверном управителе (Лк. 16:1–13);
Притча о богаче и Лазаре (Лк. 16:19–31);
Притчи о Боге и молитве;
Притча о друге, пришедшем в полночь (Лк. 11:5–8);
Притча о неправедном судье (Лк. 18:1–8);
Притча о фарисее и мытаре (Лк. 18:9–14);
Притчи эсхатологии будущего;
Притча о неводе (Мф. 13:47–50);
Свод эсхатологических притч;
Притча о верном и неверном рабе (Мф. 24:45–51; Лк. 12:42–46);
Притча о десяти девах (Мф. 25:1–13);
Притчи о минах и талантах (Мф. 25:14–30; Лк. 19:11–27);
Притча об овцах и козлах (Мф. 25:31–46);
Эпилог;
Приложения;
Употребление παραβολή (parabolē) в Новом Завете;
Употребление глагола לָשָׁמ (māŝal) в Ветхом Завете;
Употребление существительного לָשָׁמ (māŝal) в Ветхом Завете;
Употребление παραβολή (parabolē) в Септуагинте;
Употребление παραβολή (parabolē) в трудах апостольских отцов
церкви;
Классификация притч;
Библиография;
Первоисточники;
Вторичные источникиа.

Книга «ПРИТЧИ ИИСУСА» предлагает пасторам и студентам богословских семинарий информативный и доступный справочник по притчам Иисуса. Клайн Снодграсс знакомит нас с увлекательными подробностями того контекста, где эти истории прозвучали впервые, с тем, какое место они занимали в служении Иисуса Христа, и с тем, как их толковали древние и современные комментаторы. Сознательно придерживаясь евангельского подхода, Клайн Снодграсс предлагает нашему вниманию широкий спектр разнообразных мнений и трактовок. Автор начинает с обзора фундаментальных вопросов, связанных с толкованием притч. Предлагая новую, более функциональную систему классификации притч Иисуса, а также принципы их толкования, он анализирует и другие притчи, которые нередко упускаются из виду, включая притчи из Ветхого Завета, еврейских писаний и греко-римских источников. Главы сгруппированы по темам, длине и важности притч Иисуса, дается подробный анализ каждой из них, включая их культурно-исторический контекст и значение для современных христиан.