ГЛАВА I. ПАРАДИГМЫ ПРИЧАСТНОСТИ В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ
ГЛАВА II. ПРИЧАСТНОСТЬ И УНИВЕРСАЛЬНОЕ В РАННЕХРИСТИАНСКОЙ МЫСЛИ: ОРИГЕН И АРИЙ
1. ПАРАДИГМЫ ПРИЧАСТНОСТИ В КОНТЕКСТЕ ТЕМАТИКИ УНИВЕРСАЛИЙ У ОРИГЕНА
2. ПРИЧАСТНОСТЬ И УНИВЕРСАЛЬНОЕ В УЧЕНИИ АРИЯ
2.1. Учение Ария
2.2. Линии использования языка причастнoсти, универсальные реалии в Боге и области тварного сущего у Ария и ариан
2.3. Парадигмы причастности и универсалии у Ария и Оригена
2.4. Неоплатонизм Ария?
ГЛАВА III. ПРОБЛЕМАТИКА ПРИЧАСТНОСТИ В АРИАНСКИХ СПОРАХ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ IV В.
1. Арианские споры второй половины IV в.: контекст
2. Принцип «больше-меньше» у Евномия
3. Принцип «больше-меньше», тематика причастности и универсалий в полемике Григория Нисского против Евномия
4. Принцип «больше-меньше» и проблематика причастности к Божественной сущности у Григория Нисского
5. Вертикальная парадигма причастности у Григория Нисского
ГЛАВА IV. ПРИЧАСТНОСТЬ И ИЕРАРХИИ СУЩЕГО В ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ
1. СИНТЕЗ БИБЛЕЙСКОГО И АНТИЧНОГО ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКОГО ОПИСАНИЙ ПОРЯДКА ПРИРОДНОГО СУЩЕГО У ГРИГОРИЯ НИССКОГО
1.1. Иерархии сущего у Григория Нисского
1.2. Контекст и развитие темы порядка природного сущего в 8-й гл. «Об устроении человека» Григория Нисского
1.3. Историко-философский контекст темы порядка природного сущего в 8-й гл. «Об устроении человека»: Посидоний или Порфирий?
1.4. Порядок природного сущего у Григория Нисского и древо Порфирия
1.4.1. Родовидовые разделения у предшествующих по отношению к Григориюавторов
1.4.2. Родовидовое разделение у Григория Нисского и Порфирия: общее
1.4.3. Родовидовое разделение у Григория Нисского и Порфирия: отличия
1.5. Заключение
2. ПАРАДИГМЫ ПРИЧАСТНОСТИ И ИЕРАРХИИ СУЩЕГО У ДИОНИСИЯ АРЕОПАГИТА. СООТНОШЕНИЕ ИЕРАРХИЙ У ДИОНИСИЯ АРЕОПАГИТА И ГРИГОРИЯ НИССКОГО
2.1. Иерархии сущего и парадигмы причастности
2.2. Природная и индивидуальная причастность к Божеству у Дионисия Ареопагита
2.3. Причаствуемое и причаствующее у Дионисия Ареопагита
2.4. Божественные имена и неоплатоническая тетрада у Дионисия Ареопагита
2.5. Иерархия сущего у Дионисия Ареопагита
2.6. Иерархии у Дионисия и Григория Нисского: выводы
3. ИЕРАРХИИ СУЩЕГО У МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА И ИОАННА ДАМАСКИНА
4. ТЕМА ИЕРАРХИИ ПРИРОДНОГО СУЩЕГО В ПАЛАМИТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
1. Григорий Палама
2. Давид Дисипат
ГЛАВА V. ПАРАДИГМЫ ПРИЧАСТНОСТИ И ТЕМА (НЕ)ПРИЧАСТВУЕМОСТИ БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ
1. ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ И МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
2. ПРИЧАСТНОСТЬ И УНИВЕРСАЛЬНОЕ У ИОАННА ДАМКАСКИНА
2.1. Вертикальная парадигма причастности
2.2. Горизонтальная парадигма причастности
2.3. Неоплатоническая парадигма причастности
3. СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ
4. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА

Книга представляет собой историко-философское исследование, в котором прослеживается развитие, преломление, взаимодействие и видоизменение линий, связанных с концептами причастности и универсального, в учениях восточно-христианских мыслителей.