Раздел 1 НОСИТЕЛИ ВЕРЫ

АПОСТОЛ БАПТИЗМА В УКРАИНЕ (Иван Григорьевич Рябошапка)
БАПТИСТСКИЙ СОЛОМОН (Дей Иванович Мазаев)
ОБРАЗЕЦ ДЛЯ ВЕРНЫХ (Василий Васильевич Иванов (Клышников))
САМООТВЕРЖЕННЫЙ ЕВАНГЕЛИСТ (Вильгельм Андреевич Фетлер)
ПЕРВЫЙ ДИАКОН (Андрей Маркович Мазаев)
ЕПИСКОП УКРАИНЫ (Федор Прохорович Балихин)
СЛУЖИТЕЛЬ УКРАИНСКОГО БРАТСТВА (Дементий Алексеевич Правоверов)
ЗА УБЕЖДЕНИЯ (Михаил Данилович Тимошенко)
БАПТИСТСКИЙ САМОРОДОК (Павел Яковлевич Дацко)
РУКОВОДИТЕЛЬ УКРАИНСКИХ БАПТИСТОВ (Андрей Прокофьевич Костюков)
ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА (Алексей Маркович Букреев)
ЗАЩИТНИК ИСТИНЫ (Николай Иванович Зюбанов)
ВЕРНЫЙ ДО КОНЦА (Роман Демьянович Хомяк)
ТРЕТИЙ ПРЕСВИТЕР (Андрей Николаевич Нестеренко)
ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ (Отто Кухмана)
ЗАЩИТНИК ГОНИМЫХ (Иван Ефремович Прицкау)
Раздел 2 ХРАНИТЕЛИ ВЕРЫ
ПРЕДВЕСТНИК ПРОБУЖДЕНИЯ (Алексей Федорович Прокофьев)
БАПТИСТСКИЙ ПРЕСВИТЕР (Алексей Федотович Зернов)
ДУХОВНЫЙ НАСТАВНИК (Петр Иванович Чекмарев)
УЧИТЕЛЬ ЦЕРКВИ (Николай Васильевич Мазаев)
САМОБЫТНЫЙ БОГОСЛОВ (Александр Владимирович Дудник)
СКРОМНЫЙ СЛУЖИТЕЛЬ ХРИСТА (Михаил Тимофеевич Шаптала)
ДУХОВНЫЙ ОТЕЦ (Алексей Гаврилович Бринза)
ПАСТОР-УЧИТЕЛЬ (Василий Савич Жалобнюк)
Раздел 3 ДЕЯНИЯ ВЕРЫ НАЧАЛО ЕВРОПЕЙСКОГО БАПТИЗМА
СИНОДАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД БИБЛИИ И ЗАРОЖДЕНИЕ РУССКО-УКРАИНСКОГО ЕВАНГЕЛЬСКОГО ДВИЖЕНИЯ
МОЛОДЕЖНОЕ СЛУЖЕНИЕ В ЕВАНГЕЛЬСКО-БАПТИСТСКОМ БРАТСТВЕ
ТРИ ЛИЧНОСТИ. Служители, оказавшие особенное влияние на вероучение и практику баптистских церквей
БЛАГОВЕСТИЕ В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ ЕВАНГЕЛЬСКО-БАПТИСТСКОГО БРАТСТВА
ДУХОВНОЕ НАСТАВНИЧЕСТВО И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД БРАТСТВА
БИБЛЕЙСКИЕ КУРСЫ БАПТИСТОВ В МОСКВЕ В 1927-1929 ГОДАХ
ПЕРВЫЕ ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ

Репрессии в отношении русско-украинских штундистов и баптистов особенно усилились с начала 1880-х годов. Это было так называемое «победоносцевское время» (по имени обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева, ярого гонителя христиан). Собрания верующих стали подвергаться нападениям бесчинствующих односельчан во главе с сотскими и старостами. Молящихся насильственно выбрасывали из домов, где они собирались, избивали кольями и камнями. Жалобы властям оставались без ответа.
Но в этих испытаниях закалялась стойкость верующих, они научались не только веровать, но и страдать за Христа. Александр Нагирняк. Несмотря на гонения, на собраниях Любомирской общины бывало до трехсот слушателей. Община построила молитвенный дом, но он был опечатан и затем разорен. Тогда Рябошапка решил построить клуню для собраний на своей усадьбе. При материальной помощи В. Пашкова клуня была построена. В 1886 году И. Рябошапка, а также М. Ратушный и Т. Хлыстун были взяты под надзор полиции и местных властей без права выезда.
Однако угрозы и преследования не могли остановить ревностного благовестника: он продолжал свое служение нелегально. При малейшей возможности Рябошапка посещал общины, ночью проповедовал и совершал крещения. Так, при посещении Волынской губернии день он проводил в стогу сена, а ночью, сопровождаемый местными жителями, свидетельствовал о Господе в каком-либо крестьянском доме.