Ключевым моментом любой политической теологии является параллель между Богом и государством. В своем трактате «Политическая теология» (1922) немецкий правовед и политический теоретик Карл Шмитт (1888-1985) утверждает, что все политические понятия суть секуляризованные теологические понятия, и определяет суверена как принимающего решение о чрезвычайном положении. Суверен способен дистанцироваться от правового порядка, поскольку его действия в случае серьезного оборота дел не могут регулироваться законом. Шмитт подвергает критике легальный нормативизм (Х. Кельзен), предлагая «децизионистскую» модель политики. Любой порядок требует легитимации – из этого тезиса Шмитт исходит как из некоей аксиомы. Никакая политическая система не может выжить только за счет голой технологии удержания власти. Идея – неотъемлемая часть политического, потому что нет политики без авторитета и нет авторитета без этоса веры.