Мысли к предисловию
Часть І: ПОДВИГ ПОСТИЖЕНИЯ ПЕРВООБРАЗА ПУТИ БОГОСЛОВСКОЙ АСКЕЗЫ
БОГОСЛОВИЕ КАК МОЛИТВА И КАК СОСТОЯНИЕ НАШЕГО ДУХА
ЕДИНСТВО ЦЕРКВИ ПО ОБРАЗУ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ ТАЙНА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ
ОТКРОВЕНИЕ И ДОГМАТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
АНТИНОМИИ ТРОИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ
ОБОЖЕНИЕ
ПУТЬ ЕДИНСТВА
Часть II: ОБРАЗ И ПОДОБИЕ
ОБРАЗ И ПОДОБИЕ. О ЧЕЛОВЕКЕ
ЧЕЛОВЕК - ПЕРСОНА
ХРИСТИАНСКОЕ ВЕЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА
ПРЕДВОСХИЩЕНИЕ ЦАРСТВА
О СОВРЕМЕННОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ
Часть III: СТАНОВЛЕНИЕ
СЛОВО О МОНАШЕСТВЕ
ОБ ОСНОВАХ ПРАВОСЛАВНОГО ПОДВИЖНИЧЕСТВА
О НЕОБХОДИМОСТИ ТРЕХ ОТРЕЧЕНИЙ
О НЕКОТОРОЙ ПАРАЛЛЕЛИ МЕЖДУ БРАКОМ И МОНАШЕСТВОМ
О ДВУХ РОДАХ СМИРЕНИЯ: НЕТВАРНОМ-БОЖЕСТВЕННОМ И ТВАРНОМ-АСКЕТИЧЕСКОМ
О ПОСЛУШАНИИ
О МОЛИТВЕ
О ПОКАЯНИИ
ИЗ АСКЕТИЧЕСКИХ ЗАПИСОК О ПОДОБИИ ХРИСТУ
О ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ
О МОНАШЕСКОМ «ЗДОРОВЬЕ»
О БЛАГОДАТИ
О ВСЕОБЩЕМ СПАСЕНИИ
ЗАВЕЩАНИЕ
Часть IV: НА ВЕРШИНЕ ФАВОРА О СОЗЕРЦАНИИ
СЛОВО ПА ПРЕОБРАЖЕНИЕ. О СВЕТЕ ФАВОРСКОМ
ПРИМЕЧАНИЯ

Две тысячи лет прошло с того момента, когда в мир явился Создатель его; и в человеческом теле и нашим языком Он говорил нам об образе Божественного Бытия. Но даже до сего времени все уверовавшие в Него пребывают в муках творческого освоения данного Откровения. Те, в ком преобладает стремление постигать Божество интеллектуально, через богословскую науку, не получают живого опыта вечности. Те, что довольствуются одною молитвою, не достигают совершенства, хотя моментами и приближаются к Богу более интенсивно, чем первые.
Ни интеллектуальное богословие без покаянной молитвы, ни молитва, даже горячая, но без умного богословского видения, не являются совершенством. Лишь познание, включающее в себя оба указанных аспекта как единую жизнь, приближается к полноте. В истории христианства преобладали два течения: одно — веками длящееся усилие приблизить данное о Триедином Боге откровение к нашему образу мышления; другое — на первое место ставит молитву покаяния и хранение заповедей, как средство к радикальному преображению нашего бытия. Похвальна, исторически даже необходима, работа первых, но если она не сопутствуется жизнью, то провал ее неизбежен.