ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОТ ЗАРОЖДЕНИЯ ДО СМЕРТИ АВЕРРОЭСА (595/1198)
I. Источники философской мысли в исламе
1. Духовная экзегеза Корана
2. Переводы
II. Шиизм и пророческая философия
Предварительные замечания
А. Шиизм двенадцати Имамов
1. Периоды и источники
2. Эзотеризм
3. Профетология
4. Учение об Имамах
5. Гносеология
6. Священная история и метаистория
7. Скрытый Имам и эсхатология
Б. Исмаилизм
Периоды и источники. Протоисмаилизм
I. Фатимидский исмаилизм
1. Диалектика тавхида
2. Драма в Небе и рождение времени
3. Циклическое время: священная история и иерархия
4. Учение об Имамах и эсхатология
II. Реформированный исмаилизм Аламута
1. Периоды и источники
2. Понятие Имама
3. Учение об Имамах и философия Воскресения
4. Исмаилизм и суфизм
III. Суннитский калам
А. Мутазилиты
1. Истоки
2. Учение
Б. Абу-л-Хасан ал-Аш‘ари
1. Жизнь и произведения ал-Аш‘ари
2. Учение ал-Аш‘ари
В. Ашаризм
1. Судьба ашаритской школы
2. Атомизм
3. Вераиразум
IV. Философия и науки о природе
1. Герметизм
2. Джабир ибн Хаййан и алхимия
3. Энциклопедия «Чистых братьев»
4. Разес(Рази), врач и философ
5. Философия языка
6. Бируни
7. Хорезми
8. Ибнал-Хайсам
9. Шахмардан Рази
V. Эллинствующие философы
Введение
1. Ал-Кинди и его ученики
2. Фараби
3. Абу-л-Хасан ал-‘Амири
4. Авиценна и авиценнизм
5. Ибн Маскуйа. Ибн Фатик. Ибн Хинду
6. Абу-л-Баракат Багдади
7. Абу Хамид Газали и критика философии
VI. Суфизм
1. Предварительные замечания
2. Абу Йазид Бистами
3. Джунайд
4. Хаким Тирмизи
5. Халладж
6. Ахмад Газалии «чистая любовь»
VII. Сухраварди и философия света
1. Возрождение мудрости Древнего Ирана
2. Восток Светов (Ишрак)
3. Иерархия миров
4. Западное изгнание
5. Ишракиййун
VIII.В Андалусии
1. Ибн Масарра и альмерийская школа
2. Ибн Хазмиз Кордовы
3. Ибн Баджжа (Авемпаций) из Сарагосы
4. Ибн ас-Сидиз Бадахоса
5. Ибн Туфайлиз Кадиса
6. Аверроэс и аверроизм
ПЕРЕХОД
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОТ СМЕРТИ АВЕРРОЭСАДО НАШИХ ДНЕЙ
Общий очерк
I. Суннитская мысль
А. Философы
1. Абхари
2. Ибн Саб‘ин
3. Катиби Казвини
4. Рашидад-Дин Фадлаллах
5. Кутбад-Дин Рази
Б. Богословы калама
1. Фахрад-Дин Рази
2. Ал-Иджи
3. Тафтазани
4. Гургани
В. Противники философии
Ибн Таймийа и его ученики
Г. Энциклопедисты
1. Закария Казвини
2. Шамсад-Дин Мухаммад Амули
3. Ибн Халдун
II. Метафизика суфизма
1. Рузбихан Бакли Ширази
2. ‘Аттар из Нишапура
3. ‘Умар Сухраварди
4. Ибн ‘Араби и его школа
5. Наджм ад-Дин Кубра и его школа.
6. Симнани
7. ‘Али Хамадани
8. Джалал ад-Дин Руми и Мавлавийа
9. Махмуд Шабистари и Шамс ад-Дин Лахиджи
10. ‘Абд ал-Карим Гили
11. Ни‘матоллах Вали Кирмани
12. Хуруфиты и бекташи
13. Джами
14. Хусейн Кашифи
15. ‘Абдал-Гани Наблуси
16. Нур ‘Али-Шах и обновление суфизма в конце XVIII в.
17. Захабиты
III. Шиитская мысль
1. Насир ад-Дин Туси и шиитский калам
2. Исмаилиты
3. Ишракизм
4. Шиизм и алхимия: Джалдаки
5. Интеграция идей Ибн ‘Араби в шиитскую метафизику
6. Садр ад-Дин Даштаки и Ширазская школа
7. Мир Дамад и Исфаханская школа
8. Мир Финдириски и его ученики
9. Мулла Садра и его ученики
10. Раджаб‘Али Тебризи и его ученики
11. Кади Са‘ид Кумми
12. От Исфаханской школы к Тегеранской
13. Шейх Ахмад Ахса’и и шейхитская школа в Кирмане
14. Джа‘фар Кашфи
15. Школы Хорасана
Перспектива
Избранная библиография
Первая часть
Вторая часть
Дополнения к библиографии
Антологии
Энциклопедии
Периодические издания
Библиографические справочники
Домашние страницы в Интернете

Эта книга - первое русскоязычное издание крупнейшего французского востоко-веда Анри Корбена. Его исследование посвящено философской и духовной деятельности исламских мыслителей и подвижников, неразрывно связанной с самыми глубинными сакрально-медитативными движениями человеческого естества. Смысл и эволюция философской мысли в исламе, как полагает автор, могут быть поняты только при условии, если не искать в ней точный эквивалент того, что называют философией на Западе. В исламе история философии и история духовности неразделимы. В книге излагается оригинальная схема периодизации истории исламской философии. Эта фундаментальная монография имеет безусловно новаторский характер и будет тем более интересна для российской науки, что в России существует давняя традиция изучения богатейшего философского наследия исламской культуры.