Содержание:
Вступление. In Memoriam;

Предисловие;

Глава 1. Направление;

Глава 2. Вопрос о порядке спасения;

Глава 3. Роль Святого Духа;

Глава 4. Союз с Христом;

Глава 5. Евангельский призыв;

Глава 6. Действенный призыв;

Глава 7. Возрождение;

Глава 8. Обращение;

Глава 9. Покаяние;

Глава 10. Вера;

Глава 11. Оправдание;

Глава 12. Освящение;

Глава 13. Стойкость настоящих верующих;
Примечание;
Библиография;
Библейский указатель.

Это третья книга в серии доктринальных исследований. Первая, «Библия и будущее», была посвящена теме христианской эсхатологии, учению о последнем времени. Вторая, «Образ Божий», поднимала тему христианской антропологии, или христианского учения о человеке.

Книга «Спасение по благодати» — о сотериологии. Так богословы называют христианское учение о спасении. Автор поставил перед собой задачу давать ответы на вопросы, основываясь непосредственно на Библии. Его богословская позиция — евангельско-христианская, интерпретированная с реформатской, то есть кальвинистской, точки зрения.

Реформатское понимание Писания базируется на признании всевластия Бога во всем, в том числе и в нашем спасении. Одна из центральных тем Библии, постоянно звучащих как главная тема симфонии, — это учение о том, что мы спасаемся исключительно по благодати, благодаря могущественному действию Божьего Святого Духа, на основании того, что наш спаситель Иисус Христос совершил дело вседостаточной силы.

В то же время Писание учит, что Бог спасает человека не как марионетку, а как личность, поэтому в вопросе своего спасения мы должны проявлять активность. Библия таинственным образом совмещает Божье всевластие и нашу ответственность в процессе спасения. Но мы можем лишь любить Его в ответ, потому что Он первый полюбил нас. Поэтому вся хвала должна принадлежать только Ему.