Философские крохи, или крупицы мудрости / Серен Керкегор
Мова: російська.Країна: РОСІЙСЬКА ФЕДЕРАЦІЯ.Вихідні дані: Москва : Институт философии, теологии и истории Св. Фомы, ©2009Опис: 173 с.ISBN: 978-5-94242-048-2.Серія: Богословие, Духовность, НаукаІндекс Дьюї (ДКД): 189.9 ; 208Класифікація: Примітки про зміст: Глава 1 Мысль-проект Глава 2 Бог как учитель и спаситель Глава 3 Абсолютный парадокс Дополнение. Парадокс как оскорбление Глава 4 Ученик в ситуации одновременности Интермеццо Глава 5 Ученик-из-вторых-рук Мораль Анотація: Книга «Философские крохи, или Крупицы мудрости» принадлежит датскому мыслителю Серену Керкегору. Задуманная как ответ гегельянству и, в первую очередь, попыткам историко-критического прочтения Нового Завета, предпринятым Тюбингенской школой, книга Керкегора стала событием, выходящим далеко за пределы злободневных дискуссий1840-хгг. Ее центральный вопрос — историчность не Писания, а самого Пришествия — истины, чья вечность реализуется в человеческой истории и не имеет другого осуществления, кроме временного. Обращенная (в том числе и к науке) готовность религии Богочеловека предложить себя в качестве такого парадокса стала главной темой книги.. Тип одиниці:
Книги
| Поточна бібліотека | Зібрання | Шифр зберігання | Стан | Очікується на дату | Штрих-код | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Бібліотека Української євангельскої теологічної семінарії Російсько-український фонд | Наукова література | 189.9 КЕР /1//1 (Огляд полиці(Відкривається нижче)) | Доступно (Немає обмежень доступу) | 42173-007451 |
Глава 1 Мысль-проект
Глава 2 Бог как учитель и спаситель
Глава 3 Абсолютный парадокс
Дополнение. Парадокс как оскорбление
Глава 4 Ученик в ситуации одновременности
Интермеццо
Глава 5 Ученик-из-вторых-рук
Мораль
Книга «Философские крохи, или Крупицы мудрости» принадлежит датскому мыслителю Серену Керкегору.
Задуманная как ответ гегельянству и, в первую очередь, попыткам историко-критического прочтения Нового Завета, предпринятым Тюбингенской школой, книга Керкегора стала событием, выходящим далеко за пределы злободневных дискуссий1840-хгг. Ее центральный вопрос — историчность не Писания, а самого Пришествия — истины, чья вечность реализуется в человеческой истории и не имеет другого осуществления, кроме временного. Обращенная (в том числе и к науке) готовность религии Богочеловека предложить себя в качестве такого парадокса стала главной темой книги.
Немає коментарів для цієї одиниці.
Натисніть на зображення, щоб переглянути його в оглядачі зображень