Благодарности
Введение
Глава 1 Масштаб Ориентализма
I Познавая Восток
II Имагинативная география и ее репрезентации: ориентализация Востока
III Проекты
IV Кризисы
Глава 2 Ориентализм структурирует и переструктурирует
I Заново проведенные границы, переопределенные темы, секуляризованная религия
II Сильвестр де Саси и Эрнест Ренан: рациональная антропология и филологическая лаборатория
III Пребывание на Востоке и наука: требования лексикографии и воображения
IV Паломники и паломничества, англичане и французы
Глава 3 Ориентализм сегодня
I Ориентализм скрытый и явный
II Стиль, экспертный опыт, видение: всемирный характер ориентализма
III Современный англо французский ориентализм в полном цвету
IV Последняя фаза
Послесловие к изданию 1995 Года
I
II
Итоги саида: Жизнь и книга …
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Примечания
Примечания

Работа посвящена истории познания и освоения европейцами культуры арабского Востока, насчитывающей немало ярких страниц - от первых контактов с диковинами и богатством Востока, до формирования систематической научной традиции изучения культур Востока, которая подкрепляется мощной политической и экономической практикой колониального освоения Востока со стороны ведущих европейских империй. Эту традицию Саид и называл ориентализмом, имея в виду при этом не просто наименование академической дисциплины, но и особый подход к предмету изучения, воплощенный в позиции одной цивилизации (европейской) по отношению к другой (арабско-исламской). Автор представляет ориентализм как сложную и многоуровневую систему репрезентаций Востока со стороны Запада, которая включает в себя помимо академического компонента - исследования и комментирования классических текстов - определенное представление о сути "восточного человека", воплощенное в практике имперской колониальной экспансии и реализующееся в политических и экономических структурах.