Розділ 1. Нехай прийде Царство Твоє
Розділ 2. Вибрані в Сині
1. Вибрання є христоцентричним
Розділ 3. Викуп за всіх
1. Один посередник, Людина Христос Ісус
2. Хто віддав себе
3. Викуп
4. Викуп за всіх
Розділ 4. Вибрання благодаті
1. Вибрання охоплює всіх людей потенційно
2. Вибрання не поширюється на жодну людину безумовно
3. Вибрання благодаті охоплює Ізраїль Божий достатньо
Розділ 5. Покликані Його постановою
1. Кого Він покликав
2. Кого, Він виправдовує
3. Їх Він також і прославив
Додаток А. Питання послідовності постанов
Додаток Б. Перевірка логічного обгрунтування кальвінізму

У Посланні до Ефесян Апостол Павло після короткого привітання славить у доксології Бога за благодать, дану нам у Христі; благодать, яка поєднує віки ще до закладин світу зі справедливим судом при повноті часу. Надзвичайна важливість цього уроку полягає в тому, що він містить у собі найповніше біблійну глибоку доктрину святого Писання - доктрину Божого милостивого вибрання людей у Христі ще до закладин світу і призначення вибраних для привілею святості та вічного блаженства. Для всіх уривків Писання, що торкаються причини вибрання, уривок із Послання до Ефесян 1 глави є основоположним.
"Благословенний Бог i Отець Господа нашого Iсуса Христа, що нас у Христі поблагословив усяким благословенням духовним у небесах, так як вибрав у Ньому Він нас перше заложення світу, щоб були перед Ним ми святі й непорочні, у любові, призначивши наперед, щоб нас усиновити для Себе Ісусом Христом, за вподобанням волі Своєї, на хвалу слави благодаті Своєї, якою Він обдарував нас в Улюбленім, що маємо в Ньому відкуплення кров′ю Його, прощення провин, через багатство благодаті Його, яку Він намножив у нас у всякій премудрості й розважності, об′явивши нам таємницю волі Своєї за Своїм уподобанням, яке постановив у Самому Собі для урядження виповнення часів, щоб усе об′єднати в Христі, - що на небі, і що на землі.