000			06135nam a22002051i 4500
001			19788
010			_a978-985-511-148-2
090			_a19788
100			_a20160923 |||y0rusy50
101			_arus
200	1		_aРеальность и человек _eМетафизика человеческого бытия _fФранк, С.Л.
210			_aМинск _cБелорусская православная церковь _d2009
327	0	1	_aРеальность и человек. Конспект: ГЛАВА I. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И РЕАЛЬНОСТЬ; 1. Действительность и идеальное бытие; 2. Реальность субъекта; 3. Реальность как духовная жизнь; 4. Трансцендирование. Реальность как основа моего бытия; 5. Реальность как всеобъемлющая полнота и как основа объективной действительности; Глава II. Реальность и ее познание; 1. Познание реальности как конкретное описание и умудренное неведение; 2. Реальность как единство противоположного и как конкретное единство многообразия; 3. Красота. Реальность в эстетическом опыте; 4. Реальность в опыте общения; 5. Реальность в нравственном опыте; 6. Реальность как жизнь. Единство актуальности и потенциальности; Глава III. Идея и реальность Бога; 1. Разум и вера. Проблематика религиозного опыта; 2. Бог как реальность в составе внутреннего опыта; 3. Идея Бога и самоочевидность его реальности; Глава IV. Человек и Бог; 1. Двуединое существо человека и идея Богочеловечности; 2. Идея безусловной трансцендентности Бога и ничтожества человека; 3. Безрелигиозный гуманизм и его саморазложение; 4. Антиномизм отношения между Богом и человеком; 5. Двойственность человеческого Духа. Нетварное начало человеческого существа; 6. Творческая природа человека; Глава V. Грех и свобода; 1. Проблематика греха и свободы; 2. Свобода как стихия безосновной спонтанности. Существо греха и истинный смысл «первородного греха»; 3. Две сферы человеческого бытия. Задача ограждения жизни от зла и задача преодоления греха; Глава VI. Человек между миром и Богом; 1. Степень и характер природного совершенства мира; 2. Раздор между человеком и миром; 3. Сродство между человеком и миром как проявлениями единой реальности; 4. Мир и человек как творения Божии; 5. Трагизм и гармония бытия;
330			_aВ издание включены труды выдающегося русского философа Семена Людвиговича Франка (1877 - 1950), создателя индивидуальной религиозно-философской системы, в рамках которой он осмысливал масштабные проблемы человеческого и социального бытия XX столетия. Онтологическая направленность философии Франка ярко выразилась в одной из его фундаментальных работ "Реальность и человек: метафизика человеческого бытия", где он утверждает, что наряду с истинно духовным существом как личностью в человеке наличествует "мнимое самочинное Я" и существует вечный раздор между "духовным началом" в человеке и "слепотой мирских сил" в нем. Этот дуализм, по Франку, вечен, он не поддается окончательному разрешению и даже осмыслению, подобно тому, как не поддается рациональному объяснению явление первородного греха, т. е. отрыв человека от Бога. В произведении "Крушение кумиров" философ осмысливает разрушение нравственных идеалов, "кумиров" революции, кризис политики, культуры и личности. В заключительной работе сборника "Смысл жизни" автор выстраивает систему нравственных ориентиров человека, в центре которой находится духовное дело - взращивание в себе субстанционального добра, усилия жизни со Христом и во Христе. Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.
676			_a109.7
676			_a109
676			_a108
686			_2ddc
700			_aФранк, С.Л.
942			_cBOOK _h109.7 _vФРА _m/1//1 _j109.7 ФРА /1//1 _2ddc