000 | 04573nam a22002531i 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 9674 | ||
010 | _a966-95609-0-Х | ||
090 | _a9674 | ||
100 | _a20160923 |||y0rusy50 | ||
101 | _arus | ||
200 | 1 |
_aОснование христианского учения _fКоннер, К.Д. |
|
210 |
_aРовно _cПРИНТ ХАУЗ |
||
330 | _aВо время первого излития Святого Духа в День Пятидесятницы 3000 душ были рождены в Божьем Царстве и прибавились к Церкви. Писание говорит нам, что эти новые обращенные «постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.» В день, когда все непреложные истины подвергаются нападками и разрушаются в сердцах и умах нынешнего поколения, существует огромнейшая нужда в сохранении здравого учения, веры, «однажды преданной святым». Мир и спокойствие царят в том случае, когда человек может указать на Божьи непреложные истины и провозгласить их, как они записаны в богодухновенном, непогрешимом и авторитетном Божьем слове, святой Библии. И вновь необходимо отметить, что не только мировые философии нападают на непреложные истины, но многие профессионалы в христианском мире атакуют, недооценивают или отказываются от всего учения, классифицируя его как «мертвое», «ненужное» или «разделяющее» и тем самым возвращаясь к философскому евангелию, лишенному всякого Библейского богословия. Практически в каждой книге Библии можно открыть основы Учения о Боге, о Христе, о Святом Духе, о Святости Бога, о грешности человека, о Божьей благодати, плане спасения и искупления. Существует награда для праведного и суд для нечестивых. Сами пророки основывали свои утверждения на фундаментальном факте Божьей святости, праведности, любви и милосердия, а также на откровении о грешности человека и нужде в покаянии и в спасении. Автор данной книги твердо убежден в том, что без прочного основания в богословии невозможно здраво истолковать и исследовать различные стили Библейской литературы. Данная книга была написана с целью обеспечить «СЕМЯ тому, кто сеет, и ХЛЕБ тому, кто ест». Её автор не пытался сказать все то, что можно было бы сказать, но обеспечил основу (семя) и содержание (хлеб) таким образом, чтобы учитель (сеятель) и учащийся (тот, кто ест) смогли вместе расширить содержание при рассмотрении предоставленных ссылок на Писание. Вот почему для наилучшего и наиболее полного использования данного текста необходимо прочитать и поразмышлять над многочисленными указанными писаниями, а не только над комментариями автора. | ||
676 | _a230 | ||
676 | _a228 | ||
676 | _a220 | ||
676 | _a231 | ||
676 | _a231.1 | ||
676 | _a236 | ||
676 | _a234 | ||
676 | _a233 | ||
686 | _2ddc | ||
700 | _aКоннер, К.Д. | ||
942 |
_cBOOK _h230 _vКОН _m/1//1 _j230 КОН /1//1 _2ddc |