Українська євангельська теологічна семінарія

Обман. Философско-психологический анализ (Запис № 23694)

МАРК-запис
000 -Маркер запису
Маркер (контрольне поле довжиною 24 байти) 06232nam0 2200217 4500
001 - Ідентифікатор запису
Номер ідентифікації примітки 23694
010 ## - ISBN
ISBN 978-5-88373-239-9
100 ## - Дані загальної обробки
Дані загальної обробки 20190517d2010 km|y0rusy50 ca
101 #1 - Мова
Мова тексту, звукової доріжки тощо російська
102 ## - Країна публікації/виробництва
Країна публікації РОСІЙСЬКА ФЕДЕРАЦІЯ
200 1# - Назва
Основна назва Обман. Философско-психологический анализ
Перші відомості про відповідальність Дубровский Д. И.
210 ## - Місце та час видання
Місце публікування, друку, розповсюдження Москва
Назва видавництва, ім’я видавця, розповсюджувача, тощо Канон+
-- РООИ Реабилитация
Дата публікації, розповсюдження, тощо ©2010
215 ## - Фізичний опис
Специфічне визначення матеріалу та обсяг документа 335 с.
327 ## - Примітки
Текст примітки 1. Природа обмана<br/>1.1. Общая характеристика<br/>1.2. Правда как высшая ценность<br/>1.3. Намеренный и ненамеренный обман. Голос совести<br/>1.4 Структура обмана. Взаимоотношения «обманывающего», «обманываемого» и «обманутого»<br/>1.5.Социальные функции обмана<br/>2. Проблема добродетельного обмана<br/>2.1. Суть добродетельного обмана<br/>2.2. Разновидности добродетельного обмана<br/>2.3. Цели добродетельного обмана<br/>2.4. Связь аксиологических и праксеологических аспектов добродетельного обмана. Польза и правда<br/>2.5. Ложь Н.И. Бухарина. О необходимости различать благонамеренность и благо­детельность обмана<br/>2.6. Что такое добродетельный обман со стороны государства и его органов?<br/>3. Полуправда: ее природа и социальные функции<br/>3.1. Целостность и полнота правды<br/>3.2. Неполная правда и ее разновидности<br/>3.3. Цели полуправды. Всегда ли она означает обман?<br/>3.4 Процессуальность правды и двоякая функция полуправды<br/>3.5. Полуправда как средство обмана<br/>4. Самообман<br/>4.1. Общая характеристика. Склонность к самообману<br/>4.2 Формы и способы самообмана<br/>4.3 Стойкость самообмана и пути его преодоления<br/>Приложения<br/>I. Взаимозависимость знания и незнания<br/>I.1. Субъект познания и основные гносеологические ситуации<br/>I.2. Знание о знании<br/>I.3. Незнание о знании<br/>I.4. Знание о незнании<br/>I.5. Незнание о незнании. Допроблемная и предпроблемная ситуации<br/>ii. К проблеме «другого сознания»<br/>ii.1. «Сознание», «Другое сознание»,«Другая субъективная реальность»<br/>ii.2. Основные вопросы<br/>ii.3. Возможны ли критерии диагностики «Другой субъективной реальности»?<br/>ii.4. «Аргумент от аналогии»<br/>ii.5. «Мое сознание» и «Другое сознание»<br/>ii.6. «Народная психология», герменевтика и «Другое сознание»<br/>ii.7. О перспективе расшифровки мозговых нейродинамических кодов явлений субъективной реальности<br/>IIi. Самопознание: накануне XXI века<br/>IV. Смысл смерти и достоинство личности<br/>V. ВЕЛИЧИЕ ЭПИХАРИДЫ<br/>VI. ЕЩЕ РАЗ О ПРОБЛЕМЕ ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ОБМАНА. КАНТ И СОВРЕМЕННОСТЬ<br/>VI. 1.Несостоятельность концепции Канта<br/>VI. 2. Каков способ существования и действенности моральных норм? Четырехмерность категориальной структуры метатеоретического уровня этики<br/>VI.3. Абсолютное и всеобщее в теоретических конструкциях этики<br/>VI.4. Продолжим «оправдательные аргументы»<br/>VI.5. Как быть с самообманом? Феномен «отрешенности от себя»<br/>VI.6. Природа человека, обман и этические проблемы<br/>VII. О СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ ЧЕЛОВЕКА. ВОЗМОЖНО ЛИ ЭТО?
330 ## - Короткий зміст
Текст примітки то - первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная анализу обмана, - столь повсеместного явления, пронизывающего все поры нашей личной и общественной жизни.<br/>Автор ставил скромную цель: описать и в определенной степени упорядочить и осмыслить чрезвычайно многообразные проявления обмана, такие феномены, как добродетельный обман, полуправда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.<br/>В приложениях помещены статьи, позволяющие углубить понимание отдельных аспектов обсуждаемой темы. Прочтите, пожалуйста, очерк об Эпихариде - о нравственном подвиге этой женщины, жившей во времена Нерона.
676 ## - ДКД
Індекс 190
700 #1 - Особисте ім’я
Код відношення Автор
Внутрішній код Koha 1072
автор Дубровский
Частина імені, яка відрізняється від початкового елемента вводу Д. И.
Дати 1929
Розкриття ініціалів власного імені Давид Израилевич
801 #0 - Джерело походження запису
Країна УКРАЇНА
Установа UA-KiUET
Дата 20190517
942 ## - Додаткові дані (Коха)
Код системи класифікації для розстановки фонду Десяткова класифікація Дьюі та відносний показник (ДКД)
Тип одиниці (рівень запису) Книги
Класифікаційна частина шифру збереження 190
Шифр зберігання 190 ДУБ /1//1
Суфікс шифру зберігання /1//1
Статус приховування в ЕК Не приховувати в ЕК
Авторський (кеттерівський) знак, дати чи термін, що додаються до класифікаційного індексу ДУБ
Фонди
Статус вилучення Стан пошкодження Статус втрати/відсутності Статус обмеження доступу Джерело класифікації чи схема поличного розташування Дата надходження Джерельне місце зберігання примірника (домашній підрозділ), код Місце тимчасового зберігання чи видачі (підрозділ зберігання), код Поличкове розташування Штрих-код Дата останнього редагування примірника Вид зібрання Дата, коли останній раз бачено примірник Інвентарний номер Повний (примірниковий) шифр збереження Тип обігу (не для випожичання) Тип одиниці (рівень примірника)
Не вилучено з обігу Не пошкоджено Наявний Немає обмежень доступу Десяткова класифікація Дьюі та відносний показник (ДКД) 17.05.2019 Бібліотека Української євангельскої теологічної семінарії Бібліотека Української євангельскої теологічної семінарії Російсько-український фонд 42173-014871 2022-01-26 23:50:48 Наукова література 17.05.2019 13909 190 ДУБ /1//1 Доступно для випожичання Книги

Працює на АБІС Коха