1. Природа обмана
1.1. Общая характеристика
1.2. Правда как высшая ценность
1.3. Намеренный и ненамеренный обман. Голос совести
1.4 Структура обмана. Взаимоотношения «обманывающего», «обманываемого» и «обманутого»
1.5.Социальные функции обмана
2. Проблема добродетельного обмана
2.1. Суть добродетельного обмана
2.2. Разновидности добродетельного обмана
2.3. Цели добродетельного обмана
2.4. Связь аксиологических и праксеологических аспектов добродетельного обмана. Польза и правда
2.5. Ложь Н.И. Бухарина. О необходимости различать благонамеренность и благо­детельность обмана
2.6. Что такое добродетельный обман со стороны государства и его органов?
3. Полуправда: ее природа и социальные функции
3.1. Целостность и полнота правды
3.2. Неполная правда и ее разновидности
3.3. Цели полуправды. Всегда ли она означает обман?
3.4 Процессуальность правды и двоякая функция полуправды
3.5. Полуправда как средство обмана
4. Самообман
4.1. Общая характеристика. Склонность к самообману
4.2 Формы и способы самообмана
4.3 Стойкость самообмана и пути его преодоления
Приложения
I. Взаимозависимость знания и незнания
I.1. Субъект познания и основные гносеологические ситуации
I.2. Знание о знании
I.3. Незнание о знании
I.4. Знание о незнании
I.5. Незнание о незнании. Допроблемная и предпроблемная ситуации
ii. К проблеме «другого сознания»
ii.1. «Сознание», «Другое сознание»,«Другая субъективная реальность»
ii.2. Основные вопросы
ii.3. Возможны ли критерии диагностики «Другой субъективной реальности»?
ii.4. «Аргумент от аналогии»
ii.5. «Мое сознание» и «Другое сознание»
ii.6. «Народная психология», герменевтика и «Другое сознание»
ii.7. О перспективе расшифровки мозговых нейродинамических кодов явлений субъективной реальности
IIi. Самопознание: накануне XXI века
IV. Смысл смерти и достоинство личности
V. ВЕЛИЧИЕ ЭПИХАРИДЫ
VI. ЕЩЕ РАЗ О ПРОБЛЕМЕ ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ОБМАНА. КАНТ И СОВРЕМЕННОСТЬ
VI. 1.Несостоятельность концепции Канта
VI. 2. Каков способ существования и действенности моральных норм? Четырехмерность категориальной структуры метатеоретического уровня этики
VI.3. Абсолютное и всеобщее в теоретических конструкциях этики
VI.4. Продолжим «оправдательные аргументы»
VI.5. Как быть с самообманом? Феномен «отрешенности от себя»
VI.6. Природа человека, обман и этические проблемы
VII. О СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ ЧЕЛОВЕКА. ВОЗМОЖНО ЛИ ЭТО?

то - первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная анализу обмана, - столь повсеместного явления, пронизывающего все поры нашей личной и общественной жизни.
Автор ставил скромную цель: описать и в определенной степени упорядочить и осмыслить чрезвычайно многообразные проявления обмана, такие феномены, как добродетельный обман, полуправда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
В приложениях помещены статьи, позволяющие углубить понимание отдельных аспектов обсуждаемой темы. Прочтите, пожалуйста, очерк об Эпихариде - о нравственном подвиге этой женщины, жившей во времена Нерона.